LA BENDICIÓN DEL DIEZMO, DE LA OFRENDA Y DE HONRAR A DIOS

DIOS NUESTRO...AYÚDANOS A CUMPLIR TU PALABRA


 INTRODUCCIÓN
Conversando con un ministro de la palabra un día, el me comento de que Dios le había tratado acerca del diezmo y las ofrendas y le decía que todo empezó con Abel, aquella revelación de Dios a ese hombre me lleno de interrogantes y le pedí al Espíritu Santo de Dios que me diera un trato especial sobre el tema, siempre he sabido que el diezmo es sumamente importante y que es algo con lo que Dios no negocia, empece a pedir que la sombra del E. S. se posara sobre mi y me metí en la Palabra a buscar mas y mas de conocimiento sobre las primicias, sobre los diezmos y sobre las ofrendas.
D I E Z M O
El diezmo es la primera décima parte de lo que ingresa bruto, a nosotros, esto es lo primero que debemos saber, que desde que recibimos algo esa décima parte, SE DEBE APARTAR PRIMEROno importa cuan grandes sean las deudas o lo enmarañadas que este las finanzas, lo primero es el diezmo.
El diezmo es una ofrenda de acción de gracias, ( Génesis 4:3-4), Cain y Abel trajeron el primer diezmo a Jehova, ofrenda del fruto de la tierra, Cain, y de los primogénitos de sus ovejas, y de las grosuras de ellos, Abel, en ambas ofrendas hay una gran diferencia: Cain trajo ofrenda pura y simple, un cumplimiento con religiosidad, la de Abel fue muy diferente,trajo los primogénitos de sus ovejas, primicias, (Éxodo 23:19) y de la grosura de los mismos, ofrenda especial o cumplimiento de pacto ( levítico 1:10-12), hubo en la ofrenda de Abel un tercer elemento: LA FE, (Hebreos 11:4 )¨Por la fe, Abel ofreció a Dios un mejor sacrificio que Cain, por lo cual alcanzo el testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofendas, y por la fe, estando muerto todavía habla¨, por eso Dios miro con agrado este diezmo y esta ofrenda, porque no fue algo simple algo de rutina, Abel hizo algo que capto la atención de Dios, y Dios mismo da testimonio de el.
Así pues el diezmo puedo resumirlo como un obrar en fe, de dar la primera décima parte a Dios, en acción de gracias, por su cumplimiento cabal a su palabra por amor de su nombre, de darnos, de suplirnos y de sostenernos en todas nuestras necesidades, por cada cosa buena que el nos da, el diezmo no es solo dinero, entiéndase, si recibimos en abundancia por ejemplo, comidas o vestiduras también se diezma en naturaleza o en especie.
En el diezmar se reconoce que Dios es el dueño y soberano de todo: Hageo 2:8 MÍA ES LA PLATA Y MIO ES EL ORO - declara el Señor de los ejércitos.
Este diezmo Adamico, se perpetua por las generaciones siguientes y vemos al patriarca Abram, dando el diezmo de todo al rey de Salem, Melquisedec. ( Genesis 14.20)
Ahora vemos el diezmo en la época de los patriarcas, y se sigue honrando al Señor con el diezmo durante la travesía en el desierto del pueblo de Israel, ya con un criterio de pertenencia directa al Señor y de consagración a El. ( Levitico 27:30).
En la época del desierto surge un tipo de diezmo que bendice doblemente el diezmo de los diezmos, Dios envió a Moisés a decirle a los levitas, que cuando recibieran el diezmo del cual se sostenían ellos debían de dar una ofrenda al Señor, el diezmo de los diezmos. ( Números 18:26-32) y la recompensa de este diezmo es que serian librados de la muerte.
Es la primera promesa del diezmo que se encuentra en la palabra: Y NO MORIRÉIS ( Números 18:32)
y se les dio a los levitas instrucciones de como comer lo que provenía del diezmo del pueblo (Deuteronomio 13:17) y como debían de llevarlo hasta la casa de Dios ( Nehemias 10:38).
MALDICIONES Y BENDICIONES ATADAS AL OFRENDAR Y DIEZMAR
Al no diezmar y ofrendar, uno se aparta de los estatutos de Dios, y entra en desobediencia y se aparta de la palabra de fe que fue dada, hay un apartarse de Dios, el que no diezma y ofrenda se convierte en ladrón, se le roba a Dios, y se acarrean maldiciones, se cierran las ventanas de los cielos, se abre puertas al devorador, se le da legalidad al diablo de entrar en nuestras vidas, de tocar nuestras posesiones y nuestras finanzas, salud y hay muerte, espiritual y hasta física y se desencadenan maldiciones generacionales. Veamos en Malaquias 3:7-10
(7) Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis estatutos y no los habéis guardado. Volved a mi y yo volveré a vosotros - Dice el Señor de los ejercito. Pero decís ¡¿ como hemos de volver?¡
(8) ¿Robara el hombre a Dios? Pues vosotros me estáis robando. Pero decís:¿ En que te hemos robado?. En los diezmos y en las ofrendas..
(9) Con maldición estáis malditos, porque vosotros la nación entera me estáis robando ¡.
(10) Traed todo el diezmo al alfolí, para que haya alimento en mi casa, y ponedme ahora a prueba en esto - dice el Señor de los ejércitos- si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramare para vosotros bendiciones hasta que sobreabunde.
Es claro que lo que acarrea desobedecer a Dios es sumamente fuerte, lo primero que vemos que se pierde es la presencia de Dios, Dios se retira, se aparta, se acarrea maldición.
Hay un deseo de Dios de volverse al hombre, pero este es quien rompe el pacto, este es quien le falla, este es quien no le cree a Dios, Dios le promete devolverle la presencia perdida, devolverle la bendición que han tirado, les reta a que lo pongan a prueba, le promete abrirles las ventanas de los cielos, una sobreabundancia de bendiciones, espirituales, físicas, materiales, de honra que van a sobrepasar sus expectativas.
Les promete reprender al devorador de sus vidas y que va a guardar todo lo que les produzca y que serán llamados bienaventurados, gentes que habitan en tierras de delicias.
Malaquias lo explica simplemente:
(11) Por vosotros reprenderé al devorador, para que no os destruya los frutos del suelo, ni vuestra vid en el campo sera estéril - dice el Señor de los ejércitos.
(12) Y todas las naciones os llamaran bienaventurados, porque seréis una tierra de delicias- dice el Señor de los ejércitos.
Hay algo que del versículo 7 al 12 se repite 4 veces de manera enfática, quien es el que habla, es el Señor de los ejércitos, sabbaoth, Dios se nombra a si mismo, dice la palabra que no habiendo otro mas grande por quien jurar El juro por si mismo, esto es una ordenanza directa de Dios a su pueblo, para que no tenga ninguna duda.
USO DEL DIEZMO E INSTRUCCIONES DEL SEÑOR
Muchos creyentes yerran y se acarrean maldiciones al intentar pedir cuentas a sus coberturas por el uso del diezmo, esto no es asunto nuestro, si se usa mal o bien es un asunto entre los ministros y el Señor de los ejércitos, las instrucciones a nosotros como pueblo, dadas por Dios son estas:
CUÍDATE DE NO DESAMPARAR AL LEVITA MIENTRAS VIVAS EN TU TIERRA ( Deuteronomio 13:19)
Tu debes diezmar y tu levita ( pastor, obrero de congregación, profeta, apóstol, sea el que sea tu cobertura) no deberá ser desamparado por ti mientras estés bajo su cobertura ( tu tierra).
TRAED TODO EL DIEZMO A MI ALFOLÍ PARA QUE HAYA ALIMENTO EN MI CASA ( Malaquias 3:10)
El Señor de los ejércitos no te dice pregunta al levita que hará con el diezmo, sino traed TODO el diezmo a mi alfolí y haya alimento en mi casa, tu pastor ( levita) debe sostenerse del diezmo, por eso el Señor dice que haya alimento en mi casa ( iglesia) no porque Dios necesite nuestro dinero, sino porque ha puesto un ángel para que nos guié y nos cubra en oraciones, ruegos, suplicas, y nos amoneste cuando sea necesario y nosotros debemos cumplirle al Señor con sostenerlo.
Si el levita mal usare el diezmo, el Señor de los ejércitos tomara su decisión en su tiempo, vemos como hizo con los hijos de Eli, nadie del pueblo de Israel debió levantar su mano en contra de ellos, fue el Señor de los ejércitos quien en su tiempo y a su manera, les corto de la tierra, y les acorto la vida a sus descendientes.
POSTURA DE JESÚS ANTE EL CUMPLIMIENTO DEL DIEZMO (NOVO TESTAMENTARIA)
Muchos hermanos que aun no tienen la palabra revelada acerca del diezmo y las ofrendas, se limitan a decir que el diezmo era cosa del A.T., sin embargo, a través de este estudio el E.S. de Dios me mostró que Jesús, re-confirmo el diezmo.
Lo primero que debemos entender es que JESÚS vino a cumplir con toda justicia ( Mateo 4:15), vino a cumplir con la ley y a confirmar a los profetas ( Mateo 5:17-20), sino que mostró que al ofrendar se debía ser humilde y hacerlo para el Padre ( Mateo 6:2-4) Jesús pago el impuesto del templo ( Mateo 18:24-27) mostró que se debía pagar el impuesto a Cesar ( Mateo 22:15-22) y re-confirma el pago del diezmo acompañado de la intención.
MATEO 23 (23) ¡ Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas ¡ porque pagáis el diezmo de la menta, del eneldo y del comino, y habéis descuidado los preceptos de mas peso de la ley: La justicia, la misericordia y la fidelidad; y estas son las cosas que debíais haber hecho sin descuidar aquellas.
Volvemos justamente a donde empezamos, la actitud correcta de Abel al diezmar y ofrendar es la que complace al Padre, regocija al Hijo y llena de alegría al Espíritu Santo: Justicia, se cumple con la justicia al diezmar, se hace misericordia a los que trabajan en la casa del Padre y se es fiel a Dios.
Nada nuevo dijo Jesús sobre el diezmo, solo cumplió con lo que era justo, y re-confirmo al profeta Malaquias, en la carta del desconocido a lo Hebreos, se recuerda el diezmo dado por Abram a Melquisedec, y la de los hijos de Levi que deben recibir el diezmo de todo, así hoy nuestros pastores, descendientes de Abraham deben recibir el diezmo de todo, muy importante de Todo.
Para concluir quiero recordar las promesas de diezmar y ofrendar:
1. Promesa de Vida
2. Promesa de abundancia
3. Promesa de reprender al devorador
4. Promesa de bienaventuranza
Y DECLARAR que al ofrendar y diezmar estamos honrando a Dios y conociéndole como el que ha creado todo y es el dueño de todo, y que nos sometemos a su perfecta voluntad con fe y obediencia.

30 CARACTERISTICAS DE UN BUEN PASTOR, TOMADO DE LA 1RA. CARTA A TIMOTEO

Sera que pasaremos la prueba, veamos:

1. Guarda la verdadera doctrina, 1:3.
2. Rechaza la doctrina especulativa, 1:4; 4:7; 6:20.
3. Tener un corazón puro, 1:5.
4. Tener una buena conciencia, 1:5; 1:19.
5. Tener una fe genuina, 1:5; 1:19.
6. Ser fiel a su llamamiento, 1:12.
7. Ser salvo del pecado, 1:15.
8. Ser ejemplo a otros, 1:16; 4:11
9. Militar la buena milicia, 1:18.
10. Orar y dar gracias, 2:1-8.
11. Vivir una vida quieta y en paz, 2:2.
12. Vivir piadosa y honestamente, 2:2.
13. Cumplir con los 16 requisitos de un obispo, 3:2.
14. Vivir como uno que pertenece a Dios, 3:15.
15. Mantener los fundamentales de la verdad, 3:16.
16. Advertir a los hombres de los 7 males del misterio de la iniquidad, 3:16.
17. Enseñar bien a los hermanos, 4:6
18. Mantener la fe y la buena doctrina, 4:6.
19. Ejercer más en la piedad que en lo físico, 4:7-8.
20. Laborar y sufrir reproche para Cristo, 4:10.
21. Ocuparse en la lectura, la exhortación y la doctrina, 4:13.
22. Usar bien sus dones, 4:14.
23. Meditar bien en sus deberes, 4:15-16.
24. Ser justo para todas clases de hombres, 5:1 – 6:21.
25. Mantenerse puro, 5:22
26. Ser contento con la vida,6:6-8.
27. Abstenerse de los deseos carnales, 6:9-11.
28. Seguir el fruto del Espíritu, 6:11.
29. Pelear la buena batalla de la fe y echar mano sobre la vida eterna, 6:12.
30. Vivir una vida irreprensible delante del Dios verdadero y de los hombres, 6:14-19.

CUANDO PIENSO QUE TODO VA MAL, ES...

CUANDO DIOS CAMINA CONMIGO EN EL DESIERTO


Isaías 58; 11
“Jehová te pastoreará siempre, y en la sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan”

INTRODUCCIÓN

Muchas veces a nosotros los cristianos nos toca caminar en medio de desiertos, y cuando esto ocurre ya no queremos orar, no queremos leer la Biblia ni mucho menos congregarnos.

Luego aparece el desánimo y la incertidumbre. Nos da la impresión de que Dios no está con nosotros o que nos ha desamparado.  Pero que nos dice la Biblia.

I. “Jehová te pastoreará siempre” (v 11a)

A. Aunque en nuestra desesperación creamos que Dios se olvidó de nosotros, su bendita Palabra no dice que: “Jehová nos pastoreará siempre”.

B. Su Palabra nos habla de un amor eterno, que El nunca nos dejara ni nos desamparara, aunque estemos en medio de un desierto.

C. Oseas 2: 14 nos dice: Que el nos lleva al desierto para hablarnos a nuestro corazón.

D. Más allá de nuestras quejas, Él permanece a nuestro lado.

E. Las promesas de Dios se cumplen. Él siempre estará al lado nuestro. Dt.7:9 “Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones”

II. “En las sequías saciará tu alma” (v 11b)

A. Cuando estamos en medio del desierto pueden ocurrir 2 cosas.
• Caer y ser alimento para las aves de rapiña.
• o ser saciados por el agua viva.

B. La decisión de sucumbir ante el enemigo o clamar por la ayuda del Señor es nuestra.

C. Dios no necesita que nadie le cuente lo que nos pasa, porque sus ojos y sus oídos están siempre atentos a nuestro clamor. (Aunque es bueno que clamemos a Él)

D. No importa hasta donde hayamos penetrado en las secas arenas del desierto, lo que sí cuenta es si confiamos en que Él nos oirá cuando clamemos.

Isaías 41:17-18 “17Los afligidos y menesterosos buscan las aguas, y no las hay; seca está de sed su lengua; yo Jehová los oiré, yo el Dios de Israel no los desampararé. 18En las alturas abriré ríos, y fuentes en medio de los valles; abriré en el desierto estanques de aguas, y manantiales de aguas en la tierra seca.”

III. “Dará vigor a tus huesos” (v 11c)

A. Toda prueba en el desierto deja marcas, fatiga, cansancio.

B. Todo esto nos debilita. Nos asusta el solo pensar que podemos volver a pasar por lo mismo,… pero su Palabra dice que “Dios dará vigor a nuestros huesos”, y ese vigor es la fuerza, la energía, el ánimo para seguir adelante.

C. Dios lo hizo con Elías ante su estado depresivo cuando ya no quería seguir más, cuando sucumbía ante la equivocada idea de que él era el único profeta que había quedado vivo, sin saber que había 7000 profetas que no habían doblado sus rodillas ante Baal.

D. El Señor quiere darte ese vigor, esa fuerza para que sigas adelante, porque hay mucho por hacer y Dios te tiene en sus planes contigo.

IV. “Y serás como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan” (v.11d)

A. Que precioso ¡Cuanto gozo producen las promesas de Dios a sus hijos!

B. ¡Cómo cambia el panorama!. Lo que antes parecía el fin, la muerte espiritual, se transforma en abundancia de vida.

C. Es que Dios nos permite llegar a tocar fondo por nuestras malas decisiones.

D. Pero después de experimentar el ardor, la sed y la agonía del desierto, Dios interviene y cambia el panorama. Ahora hace de nosotros:
1. Huertos de riego
a. Fecundos
b. Para alimentarnos y alimentar a otros
c. Para producir frutos y semillas abundantes

2. Manantial de aguas que nunca faltan
a. En el desierto hay sequedad, pero en este “huerto” hay aguas abundantes.
b. Esas aguas son abundantes y nunca faltan.

CONCLUSION


No hay desierto que nos venza, porque Jehová nos pastoreará siempre.

NACIMIENTO DE UNA IGLESIA INTERAMERICANA

CENTRO DE PODER Y AVIVAMIENTO
CHINÚ-CÓRDOBA


El día 20 de mayo de 2016, y por la motivación del Pastor Ismael Padilla, pastor de EL CENTRO DE PODER Y AVIVAMIENTO, Iglesia Interamericana en Sincelejo, iniciamos la predicación de la Palabra de Dios en una calle del Barrio Camilo Torres en Chinu –Córdoba teniendo como contacto a la hermana Liney Torres que conocía a unos habitantes del barrio, de este primer culto tenemos estas evidencias graficas:








En la calle del barrio Camilo Torres se duró tres meses predicando la Palabra de Dios al aire libre, hasta que una pareja que asistía a los cultos, Hermanos Nasly y Cristóbal,  y por la necesidad de encontrar un local dado que se avecinaba la temporada de lluvia, nos alquilaron un garaje que adecuamos como Iglesia, con la ayuda de la Iglesia en Sincelejo.
Fue así como los hermanos de la Iglesia EL CENTRO DE PODER Y AVIVAMIENTO, Iglesia Interamericana en Sincelejo, nos ayudaron aportando parte del techo, abanicos, cortinas y obra de mano para adecuar dicho garaje como local de la naciente Iglesia Interamericana, CENTRO DE PODER Y AVIVAMIENTO en Chinu – Córdoba.
Las imágenes siguientes muestran el momento cuando realizamos el primer culto en el nuevo local:




Hoy después de un largo y arduo trabajo, se cuenta con tres miembros bautizados y una asistencia promedio de 25 personas por servicio y en eventos especiales se reúnen hasta cien personas.
Uno de los servicios que más ha marcado la a los amigos y hermanos asistentes fue el ágape de navidad, servicio que se llevo a cabo el 25 de diciembre de 2016:




Este 20 de Mayo de 2017 cumpliremos un año de estar predicando La Palabra de Dios y la obra de Dios se ha hecho manifiesta con testimonios de conversión de homosexuales, drogadictos, amas de casa, docentes y muchas otras personas.
Con la ayuda de EL CENTRO DE PODER Y AVIVAMIENTO, Iglesia Interamericana en Sincelejo, El respaldo del Distrito Sabanas, se sigue trabajándose como CENTRO DE PODER Y AVIVAMIENTO, Iglesia Interamericana en Chinu – Córdoba




Hoy esperamos su respaldo en Oración para que la Palabra de Dios siga siendo predicada en esta necesitada comunidad

DOCTRINA FUNDAMENTAL: LA REDENCIÓN

LA REDENCIÓN
Pastores Maria y Víctor Cortes

I. Definición
Si analizamos el sentido de las principales voces griegas que se traducen por «redimir», «rescatar» o «redención», llegamos a esta definición del concepto: «Libertar a un esclavo o cautivo mediante el pago del precio del rescate.» Hemos de tener en cuenta que, cuando los evangelistas y apóstoles escribían el Nuevo Testamento bajo la guía del Espíritu Santo, la institución de la esclavitud estaba muy extendida por todo el imperio romano, y millones de seres humanos, apresados durante las campañas militares de Roma o nacidos de padres esclavos, gemían bajo este triste yugo. Algunos esclavos ocupaban puestos importantes en las casas de sus amos y otros podían ser más cultos que los mismos amos, pero
ninguno podía disponer libremente de su persona. El profundo anhelo de todos ellos era ser redimidos, y algunas veces, fuese por sus propios esfuerzos en acumular el dinero necesario o fuese por la bondad de un bienhechor, les era posible llevar al templo él precio del rescate, y entonces, mediante un acta de liberación levantada por el sacerdote pagano, quedaban rescatados. Los autores sagrados dan un sentido espiritual a esta liberación, que ya se había indicado simbólicamente en el Antiguo Testamento, donde se habla de la «redención» del pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto (Ex. 6:6; 15:16, etc.). El concepto se desarrolla mucho más en los Salmos y en el profeta Isaías, pero, desde luego, las indicaciones del Antiguo Testamento no pueden hacer otra cosa sino anticipar parcialmente, en símbolo y figura,
la gran obra redentora de la Cruz.
II. La esclavitud espiritual
La esclavitud espiritual tiene su origen en la caída y el pecado del hombre —pues la verdadera libertad se halla sólo en la esfera de la voluntad de Dios— y afecta a todas las esferas de la vida. Nótense las siguientes formas de sujeción que se mencionan en los evangelios y las epístolas:
A. «Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo que todo aquel que hace pecado es esclavo del pecado» (Jn. 8:34). Se trataba de judíos orgullosos que se estimaban como libres por ser descendientes, según la carne, de Abraham; pero, de hecho, iban ciegamente donde les llevaba el impulso de su pecado no confesado: eran esclavos.
B. Pablo dice a Tito que Cristo «se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad» (Tit. 2:14), donde la palabra «iniquidad» quiere decir «ausencia de ley», o sea, el espíritu de rebeldía. El hombre quiere seguir sus propios impulsos egoístas, sin someterse a Dios, pero su mismo afán de «libertad» llega a esclavizarle más.
C. Con el fin de hacer ver al hombre su pecado, Dios impuso la Ley, pero el esfuerzo carnal de cumplirla es en sí una dura servidumbre, y la Ley quebrantada no puede hacer más que maldecir y matar a su infractor (Gá. 3:13, 23).
D. Por aceptar la sugerencia del diablo y desobedecer a Dios, el hombre se puso bajo el poder de este gran enemigo, y sólo Cristo puede librarle (Hch. 26:18).
E. Los hombres, a pesar de su orgullo y su deseo de independizarse de Dios, saben que la muerte pondrá fin a sus afanes y devaneos, y, por el temor de la muerte, están toda la vida sujetos a servidumbre (He. 2:14 y 15).
F. Pedro nos habla de ser rescatados de nuestra «vana manera de vivir», vacía y frustrada, en la que ningún propósito humano se logra plenamente (1 P. 1:18 y 19).
G. El temor de los hombres esclaviza al ser humano, pero el que teme a Dios pierde todo otro temor (Mt. 10:28; Hch. 4:13, 20; 5:29, etc.).
H. Todas las condiciones y las circunstancias «del presente siglo malo» esclavizan, pero Cristo se dio a sí mismo para librarnos de ellas (Gá. 1:4).
III. El Libertador
En el Antiguo Testamento era el «pariente cercano» quien tenía el derecho y la obligación moral de redimir, como Booz en el libro de Rut. Por la Encarnación, Cristo se hizo el Hijo del Hombre y el postrer Adán, tan íntimamente ligado a la raza de los hombres que adquirió el derecho de representarnos y redimirnos. Su naturaleza divina da valor infinito a todo cuanto hace a nuestro favor. Nótese que las citas siguientes subrayan la entrega personal de Cristo como medio de procurar la redención: 1." Corintios 1:30; Calatas 1:4; 3:13; 4:5; Efesios 1:7; 1.a Timoteo 2:5 y 6; Tito 2:14; Apocalipsis 5:9.
IV. El precio del rescate
«Fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir... no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo...», declara el apóstol Pedro (1 P. l:18y 19). «Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos», dijo el Señor de sí mismo (Mr. 10:45). Por la definición que hemos dado de la sangre en el capítulo 7, se verá que el precio del rescate es igual en las dos citas, pues la sangre es la vida de Cristo de precio sin límites, que entregó sin reserva en el sacrificio de la Cruz. Su muerte fue la muerte de todo, y a los ojos de Dios terminó con todos los efectos de la caída (He. 2:14 y 15; Ef. 1:7; He. 9:14, 26-28; 10:12-24).
V. La vida de liberación
La resurrección del Señor, vencedor del diablo, del pecado y de todos sus efectos, inaugura una nueva creación donde hay perfecta libertad en cuanto a todas las formas de esclavitud que se mencionan arriba; pero es necesario apropiarse por la fe de todo el significado de nuestra identificación con Cristo en Su muerte y Su resurrección. Ahora bien, muchos creyentes son como Lázaro cuando salió de la tumba: «atadas las manos y los pies con vendas». Tienen vida, pero se desenvuelven con dificultad porque no se han dado cuenta de que son libres. El Señor dijo de Lázaro: «Desatadle y dejadle ir», y eso es lo que hace falta para todos los creyentes. El secreto es la santificación, que consiste en la apropiación total de la obra de la Cruz.

Idelogia de Genero, como serpiente venenosa se mete en Colombia

Escucha estas palabras en la voz del Pastor Ricardo Rodriguez y comprueba buscando en Internet el comunicado conjunto #82 del 24 de Julio de 2016 y te darás cuenta lo peligroso que es este plebiscito para la familia colombiana




30 CARACTERISTICAS DE UN BUEN PASTOR, TOMADO DE LA 1RA. CARTA A TIMOTEO

1. Guarda la verdadera doctrina, 1:3.
2. Rechaza la doctrina especulativa, 1:4; 4:7; 6:20.
3. Tener un corazón puro, 1:5.
4. Tener una buena conciencia, 1:5; 1:19.
5. Tener una fe genuina, 1:5; 1:19.
6. Ser fiel a su llamamiento, 1:12.
7. Ser salvo del pecado, 1:15.
8. Ser ejemplo a otros, 1:16; 4:11
9. Militar la buena milicia, 1:18.
10. Orar y dar gracias, 2:1-8.
11. Vivir una vida quieta y en paz, 2:2.
12. Vivir piadosa y honestamente, 2:2.
13. Cumplir con los 16 requisitos de un obispo, 3:2.
14. Vivir como uno que pertenece a Dios, 3:15.
15. Mantener los fundamentales de la verdad, 3:16.
16. Advertir a los hombres de los 7 males del misterio de la iniquidad, 3:16.
17. Enseñar bien a los hermanos, 4:6
18. Mantener la fe y la buena doctrina, 4:6.
19. Ejercer más en la piedad que en lo físico, 4:7-8.
20. Laborar y sufrir reproche para Cristo, 4:10.
21. Ocuparse en la lectura, la exhortación y la doctrina, 4:13.
22. Usar bien sus dones, 4:14.
23. Meditar bien en sus deberes, 4:15-16.
24. Ser justo para todas clases de hombres, 5:1 – 6:21.
25. Mantenerse puro, 5:22
26. Ser contento con la vida,6:6-8.
27. Abstenerse de los deseos carnales, 6:9-11.
28. Seguir el fruto del Espíritu, 6:11.
29. Pelear la buena batalla de la fe y echar mano sobre la vida eterna, 6:12.

30. Vivir una vida irreprensible delante del Dios verdadero y de los hombres, 6:14-19.

EL VERDADERO PASTOR NO HACE DIFERENCIA ENTRE LAS OVEJAS

  EL VERDADERO PASTOR NO HACE DIFERENCIA ENTRE LAS OVEJAS El Señor Jesucristo nunca enseñó que una persona vale más que otra por el dinero q...