El Pastor Victor Cortes y toda su familia felicita a CBC en sus 10 años, Dios les continue bendiciendo.

EL CENTRO BIBLICO COMPASION, FRUTO DEL MINISTERIO DEL

PASTOR VICTOR CORTES

Hace aproximadamente unos quince años, Dios trajo por estos lugares a varios siervos suyos, entre ellos a los pastores LUIS M. VERGARA, ALBA DE VERGARA, MARCOS DIAZ, y en una visita a la casa donde vivía el pastor MOISES LOPEZ con su familia, el Señor le muestra una gran visión a la pastora ALBA DE VERGARA donde le mostraba una gran iglesia que se levantaba en este sector de lo que es hoy el barrio DULCE NOMBRE DE JESUS y en aquel entonces una paja de una finca que existía en este sector. Sin que existiera una casa en este barrio, Dios mostró la creación del C.B.C.

PRIMEROS PASOS:
Después de un fallido intento con un grupo de Hermanos del cual se logro, el 5 de Septiembre de 1999, tener los primeros bautizados del C.B.C., se inicia en la sala de la casa de la hermana Alicia Palacios un punto de predicación de la Iglesia Evangélica Compasión y se hace el primer culto el día 23 de Septiembre de 1999 naciendo así lo que es hoy EL CENTRO BIBLICO COMPASION.
La obra crece bajo la poderosa mano de Dios y al no caber en la sala nos trasladamos a un criadero de gallos finos, y entre el canto de estas aves y la alabanza, Dios nos bendice con un crecimiento del 200% y nos dio la orientación de la visión dada a su sierva ALBA DE VERGARA, fue así como nos regalo un lote donde se pudo edificar el primer templo y posteriormente nos da una nueva palabra profética donde nos anunciaba que tendríamos un nuevo templo por el cual le daríamos gracias.

Como se ha dicho, el primer servicio o culto fue el 23 de Septiembre de 1999 y esto fue como punto de predicación.
La primera Santa Cena fue el 28 de Octubre de 1999. El primer Ayuno fue el 11 de Diciembre de 1999 y fue de 8:00 a.m. Hasta las 3:00 p.m.
En el primer aniversario del CENTRO BIBLICO COMPASION fue del 22 al 24 de Septiembre del 2000 y fueron invitados como predicadores los hermanos TULIO ROMERO, CARLOS COHEN y LEONARDO OVIEDO.
El 3 de junio del 2001 somos elevados a la categoría de pre-congregación.

TODO PARA LA GLORIA DE DIOS.

FELICIDADES EN SU DECIMO ANIVERSARIO

Estudiando Doctrina

Despójate de tu vieja ropa

Efesios 4:22-24

Hoy en día vemos vagabundos por las calles, hombres que se dejaron llevar por los vicios de esta vida y que están prisioneros en una vida rechazada por nuestra comunidad. La Biblia nos habla que tenemos un hombre interior que debemos de revestir continuamente en el poder de las fuerzas del Señor. Ahora veremos las cualidades del hombre viejo y las del nuevo hombre.

I. EL HOMBRE VIEJO Y SUS COSTUMBRE.

a) Viciado: vicio es una esclavitud (pecado) interna que se refleja en exterior.

b) Tiene deseos engañosos: este tipo de hombre nuca reconoce que sus vicios son malos; el cree que siempre esta bien y que es aceptado; pero la verdad no es así.

c) La mente esta ligada a su esclavitud. (Renovaos del E. De vuestra mente)

d) Ama la mentira: busca siempre un pretexto para creer que esta bien y miente.e) Es un hombre que contrista al E. S con sus actos amando al mundo (el que ama al mundo se constituye enemigo de Dios).

II. EL HOMBRE NUEVO.

a) Camina bajo la voluntad de Dios.

b) Es justo (del griego Dikaios) que otorga respeto a Dios y a loa hombres. Es recto en su caminar y no se deja llevar por los sentimientos en situaciones adversas.

c) Es Santo: está apartado de todo mal y aborrece la mentira.

d) Busca continuamente la dirección de Dios.

III. LO QUE LA BIBLIA RECOMIENDA.

a) Vestios del nuevo hombre. (Efe. 4:24)

b) Despiértate tu que duermes (Efe 4:14: el único que despierta es Cristo y denota salir de un estado de muerte)

c) Sed llenos del E. S. (Efe. 5:18)d) Ahora ere luz. (Efe. 5:8)

IV. ¿QUÉ ES UN HOMBRE NUEVO?

a) Es un hombre rescatado de la muerte (Colosenses 2:13, 3:1))

b) Es un hombre renovado por el E.S. (Tit 3:5)

c) Es un hombre es totalmente una nueva creación (Gál 6:15)

V. ¿QUÉ ES LO QUE ANHELA EL HOMBRE NUEVO?

a) Agradarle solamente a Dios; no busca el beneficio propio.

b) Anhela fervientemente el E.S.

c) Busca las cosas de arriba.

d) Le sirve a Dios sin medida y sin reconocimiento.

ESTUDIO BIBLICO

El verdadero ayuno

Introducción: El ayuno se define como la abstención total de alimento. Su significado puede extenderse a permanecer sin alimento parcial o total durante períodos cortos o largos. El nombre de la primera comida del día, el desayuno (des-ayuno), proviene de la interrupción del período sin comida de la noche.

I. AYUNOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO: En el Antiguo testamento, la proclamación de un día de ayuno estaba reservada para:
a. El día del perdón: El término “aflicción de alma” utilizado en Levítico 16-29 quiere decir ayuno, así lo interpretaban entonces y así lo continúan haciendo hoy.
La Biblia al Día, en Levíticos 16:29-31 dice:
“Éste será para vosotros un estatuto perpetuo, tanto para el nativo como para el extranjero: El día diez del mes séptimo ayunaréis y no realizaréis ningún tipo de trabajo. En dicho día se hará propiciación por vosotros para purificaros, y delante del Señor seréis purificados de todos vuestros pecados. Será para vosotros un día de completo reposo, en el cual ayunaréis. Es un estatuto perpetuo”.
b. Tiempos de calamidad nacional: Después de la destrucción de Jerusalén en el 587 a.C., se establecieron días fijos para dicha práctica. Zacarías 7:1-7, Zacarías 8:19.
c. Arrepentimiento: Cuando Jonás fue a Nínive, el profeta exhortó al arrepentimiento. Solo una sincera conversión podría detener el castigo y hacer que el Señor bendiga de nuevo a su pueblo. Jonás 3:1-9. Algo similar encontramos en Joel 1:14.

Los ayunos, en términos generales, significaban aflicción. Recordaban tiempos difíciles, como la destrucción del templo y de Jerusalén, o significaban arrepentimiento, como los habitantes de Nínive o el día del perdón. Debían afligir el alma, convencerse de pecado y entonces el Señor los perdonaría. ¿No es esto un anticipo de lo que había de venir, arrepentimiento y perdón de pecados?


II. EL VERDADERO AYUNO: ISAIAS 58:1-12.
La práctica del ayuno se volvió más de apariencia que de ofrenda a Dios. Llegó a ser una práctica religiosa sin ningún afán de agradar a Dios, porque a Dios no se le agrada con religiosidad externa, con liturgias o ceremonias, sino con amor genuino en el corazón. El pueblo de Israel se había contaminado con idolatrías y sacrificios a ídolos y pensaban que con ayuno podían regresar a tener el favor de Dios. Tenían religiosidad pero no misericordia, porque al Dios vivo se le agrada a través del servicio al prójimo.
El verdadero Ayuno es:
a. Romper las ligaduras de la miseria. Las ligaduras que mantienen a muchas personas atados a la miseria, tienen que ver con varias causas probables:
1. Una vida de pecado: Proverbios 5:22
2. La ignorancia: Proverbios 4:7, Proverbios 9:10
3. Carácter perezoso: Proverbios 13:4
4. Falta de respeto a los padres: Efesios 6:2
b. Dejar la Falsa Piedad:
En los primeros versículos de Isaías 58 Dios rechaza la falsa piedad y desenmascara el pecado del pueblo que le pide ayuda. En la segunda parte del pasaje Dios les indica cual es la correcta piedad.
La primera acepción o significado de la palabra piedad en hebreo, significa compasión o misericordia. O sea que la impiedad vendría a ser como la falta de compasión y misericordia. La palabra compasión significa “padecer con”, o “sufrir junto a”, la compasión no es un sentimiento, es una forma de vida solidaria. La segunda acepción en hebreo de la palabra piedad, significa religiosidad, o reverencia a lo divino.
Es interesante como a veces nos valemos del los distintos significados de las palabras para asumir la posición que más nos conviene.
La miseria que a veces padecemos es la consecuencia de la falta de piedad. Y que Dios nos libre de ella depende, de que reconozcamos nuestra dureza y cambiemos nuestra forma de actuar.
c. La verdadera piedad: En Isaías 58:6 Dios establece una condición espiritual que debe ser satisfecha para que Él les oiga y les bendiga. “¿No es más bien el ayuno que yo escogí , desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo yugo?”
Cuando Dios habla de ayuno, no habla de abstenerse de la comida. Habla de actos espirituales muy claros: Desatar ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, dejar ir libres a los quebrantados y que se rompan los yugos. La falta de misericordia que mostramos contra los pobres en algún momento nos convierte como en una especie de crueles carceleros, que los mantenemos oprimidos, encadenados y en un yugo de cautividad.
d. Las obras de misericordia: Pero no todo el problema es de orden espiritual, Dios inmediatamente define la acción en el ámbito material. En Isaías 58:7 Dios establece una condición material que debe ser satisfecha para que Él les oiga y les bendiga.
“¿ No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en tu casa; que cuando veas al desnudo lo cubras, y no te escondas de tu hermano?
Uno puede entender que las obras de misericordia mencionadas en Isaías 58:7 están directamente relacionadas con las situaciones espirituales mencionadas en Isaías 58:6.
e. La dureza del corazón: La miseria que pueden sufrir los hijos de Dios, no necesariamente es una maldición que alguien nos envío, ni es una acción de Satanás, ni es una condición del mundo. Viene de la naturaleza caída que nos oprime y nos hace estar centrados en nosotros mismos. Es una situación provocada por nosotros mismos contra nosotros mismos, por la dureza de nuestro corazón. ¿Cómo se rompe esta ligadura de impiedad? Reconociendo nuestro pecado, confesándolo y rectificando. Obedeciendo claramente los dos mandatos de Jesús, amar a Dios sobre todas las cosas y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Primero debe venir nuestro arrepentimiento, nuestra confesión del pecado, nuestra conciencia de haber vivido para nosotros y no para el Señor. Después, recibimos el perdón divino y el Señor, a través de su Espíritu, nos pondrá su amor en nuestros corazones para que hagamos las buenas obras a las cuales hemos sido llamados y han sido preparadas para nosotros, dentro de Su propósito. Proverbios 28:13; Salmo 32:5; Santiago 5:16; 1 Juan 1:8-10; Romanos 5:5; Efesios 2:10.

III. ¿QUE NOS SUCEDE INMEDIATAMENTE DESPUES DE QUE EL SEÑOR NOS LIBERTA DE LAS LIGADURAS DE IMPIEDAD?
De una forma sobrenatural, en horas, ni siquiera en días Dios hace algo en nuestras vidas que esta descrito en Isaías 58:8.
“Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia.”
¿Cuanto tiempo le toma a la noche, a la oscuridad, a las tinieblas convertirse en alba? Muy poco. Pero si aun no estamos convencidos que es poco tiempo, el verso 8 dice “y tu salvación se dejará ver pronto;”. Y cuando se vea entonces ocurrirá lo descrito en el verso 9:
“Entonces invocarás, y te oirá Jehová; clamarás y dirá Él: Heme aquí….”
Y brillarás
Proverbios 4:18
La senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto…

CONCLUSION:
El ayuno es un día para afligir el alma; si no expresa un verdadero pesar por el pecado y no fomenta el abandono del pecado, no es ayuno. Estos profesantes habían mostrado tristeza en ayunos establecidos y ocasionales, pero abrigaban el orgullo, la codicia y las pasiones malignas. Ser generoso y misericordioso es más aceptable para Dios que el ayuno, que sin dichos elementos es vano e hipócrita. Muchos que parecen humildes en la casa de Dios son duros en su hogar y acosan a su familia. Pero no justifica al hombre su fe si no obra por amor. Sin embargo, hay personas, familias, vecindarios, iglesias o naciones que muestran arrepentimiento y pena por el pecado ayunando sinceramente y, con motivos justos, arrepintiéndose y haciendo buenas obras. El pesado yugo del pecado y la opresión debe ser quitado. Como el pecado y el dolor secan los huesos y debilitan la constitución humana más fuerte, así los deberes de la bondad y la caridad fortalecen y refrescan cuerpo y alma. Los que hacen justicia y aman misericordia tendrán consuelo aun en este mundo.
Las buenas obras traerán la bendición de Dios, siempre y cuando sean hechas por amor a Dios y al hombre, y las produzca en el alma el Espíritu Santo.

Nota: este estudio se presento a la Fundacion Universitaria bautista de Cali-Colombia dentro del diplomado en Antiguo Testamento que el Pastor Victor Cortes hace en esta institucion

ESTUDIO BIOGRAFICO SOBRE JOSUE

JOSUE PREPARADO POR DIOS PARA LA CONQUISTA

INTRODUCCION
Su nombre «Y'hõshû'a»: «Jehová es salvación», Colaborador y sucesor de Moisés; su nombre era al principio Oseas, salvación (Num 13:8, 16). Era descendiente de Efraín e hijo de Nun (Num 13:8, 16). Condujo a los israelitas a la victoria sobre Amalec en Refidim (Exo 17:8-16). Estuvo con Moisés en el Sinaí, mientras que al pie del monte el pueblo se hacía el becerro de oro. Fue encargado del cuidado del primer tabernáculo de reunión (Exo 33:11). A los 40 años de edad, Josué, como representante de Efraín, fue señalado con otros once israelitas para que fuera a espiar los puntos débiles de Canaán. Josué y Caleb se esforzaron en persuadir al pueblo que había que avanzar y apoderarse del país, fiados en Dios (Jos 14:7; Num 13:8; 14:6-9). Entre las muchas cualidades de este personaje destaquemos:

I. CUALIDADES DE JOSUE
A. SIERVO PRINCIPAL DE MOISES (Exodo 24:13)
Vemos un ejemplo de Josué como la diestra de Moisés en Exodo 17:9 en adelante. Amalec vino para pelear contra Israel en el desierto. Mientras Moisés y Aarón estaban en la cumbre, Josué estaba abajo dirigiendo la batalla. Versículo 13 dice que "Josué deshizo a Amalec y a su pueblo. Se nota aquí que además de ser el siervo principal de Moisés, también tenía experiencia en dirigir batallas divinas que sería de ayuda en las batallas que tenía enfrentar ante los habitantes de Canaán. Esto le permitiría ser un hombre victorioso.
B. FIRME EN SU FE EN DIOS Y EN SU PLAN DIVINO
Incluso en medio de mucho pueblo incrédulo, Moisés envió a doce espías para observar la tierra y el pueblo de Canaán, la Tierra Prometida (Números 13:1-20). Para esta misión fue nombrado un príncipe de cada tribu. Josué era uno de ellos. Al volver de su viaje, los espías rindieron su informe. Diez de ellos se opusieron a la idea de conquistar la tierra porque el pueblo era muy fuerte, con ciudades grandes y bien fortificadas (Números 13:28). Pero Caleb y Josué, formando la minoría, animaron a su pueblo a confiar en Jehová y a no temer a los de Canaán.
Por su fe en Dios, en esta ocasión, sólo Josué y Caleb sobrevivieron entre los varones que salieron de Egipto para entrar a la Tierra Prometida.
¿Tienes esta fe y esa firmeza?
C. BUEN CARACTER
Josué fue hallado perfecto en pos de Dios (Números 32:12). Deuteronomio 34:9 nos declara que era hombre lleno del Espíritu de sabiduría, o sea, lleno del Espíritu Santo. Cuando Dios nos evalue ¿Cómo nos hallara?
D. DESIGNADO POR DIOS COMO SUCESOR DE MOISES (Números 27:18-21; Deuteronomio 31:3-8).
Por lo que hemos visto anteriormente no nos es difícil ver por qué Jehová escogió a Josué como un instrumento para guiar a su pueblo hasta tomar posesión de la tierra.

II. PROMESAS ABSOLUTAS PARA JOSUE (Josué 1:3-5)
En los versículos 3-4, hay algunas promesas incondicionales. Josué tenía muchas experiencias. 1) Había estado con Moisés por años. 2) Había sido testigo de los grandes milagros de Jehová desde que cruzaron el Mar Rojo hasta la llegada de Israel a las fronteras de Canaán. 3) Conocía el plan divino para Israel de tomar posesión de Canaán. Sin embargo, todavía tenía la necesidad de la confirmación de estas promesas de Dios, por estar principiando su gran tarea de guiar a Israel en la conquista. Hay una lista de promesas de parte de Dios para Josué.
Al igual que con Josué, Dios todavía tiene una lista de promesas para nosotros, aunque tengamos mucha experiencia, dios todavía no ha terminado con nosotros.
A. ENTREGA DE LA TIERRA PROMETIDA A ISRAEL (Josué 1:3-4)
Es una repetición de la promesa de Abraham (Génesis 12:17 y 13:14-17). En Cades-Barnea, Israel había rechazado dicha promesa por su incredulidad (Números 14:1-4). El plan de Dios ahora era que Josué se pusiera en la brecha entre Dios e Israel para cumplir esta promesa.
Dios tiene una heredad especial para nosotros, pero tenemos que ponernos en la brecha entre Dios y el mundo.
B. NADIE PODRIA HACERLE FRENTE (Josué 1:5)
Nadie iba a poder vencerle. Con la ayuda de Dios iba a ser invencible. Hay una promesa más en este mismo versículo que revela la clave de su invencibilidad. Las miraremos próximamente.
Recuerda que con Cristo somos mas que vencedores (Romanos 8:28-39)
C. JEHOVA SIEMPRE ESTARIA CON JOSUE (Josué 1:5,9)
La presencia de Dios no significa estar allí en una manera estática; es más bien, una presencia dinámica. Josué era testigo de la presencia activa de Jehová con Moisés, por haber sido su siervo fiel alrededor de cuarenta años. Josué conocía esta presencia cuando pasó el Mar Rojo, en la victoria sobre Amalec, en la nube de día y el fuego de noche que guiaba a Israel durante su peregrinación en el desierto. No lo dejaría ni le desampararía.
Dios ha prometido estar con nosotros todos los días (Mateo 28:20)

III. PROMESAS CONDICIONALES PARA JOSUE (Josué 1:6-9)
La gran mayoría de promesas dadas por Dios en las Sagradas Escrituras llevan consigo condiciones. El hombre tiene que hacer algo para realizar su cumplimiento. Por ejemplo en Romanos 10:13 la promesa de "ser salvo" y la condición es "invocar el nombre del Señor". Es decir, el hombre tiene que invocar el nombre del Señor para ser salvo. El propósito por el cual Dios había puesto las condiciones era porque quería la obediencia de Josué. El quería bendecir su obediencia así como quiere bendecir la nuestra. Estas promesas con sus condiciones eran las siguientes.
A. REPARTIRIA LA TIERRA (Josué 1:6)
Josué repartiría la tierra por heredad a Israel. Es una promesa y a la vez un mandamiento. Hay aquí un mandamiento que va con esta promesa. Para poder repartirla como debía ser, tenía que esforzarse y ser valiente. Repite en vss. 7 y 9. Estas son actitudes más que acciones. Para mantenerlas necesitaría creer profundamente en las promesas recibidas de Dios y una disposición positiva que dice: "Con la ayuda de Dios no voy a fracasar, cueste lo que me cueste". ¿Lucha usted, con actitudes y disposiciones negativas que casi aseguran la derrota? Apropiémonos de las promesas divinas como Jehová mandó a Josué; y basados en ellas, esforcémonos y seamos valientes.
B. EXITO Y PROSPERIDAD (Josué 1:7-8)
Sin duda era lo que Josué deseaba tanto, tal como nosotros hoy en día. Pero aquí hay que ver bien las condiciones. En una palabra, la condición para tener éxito y prosperidad es la obediencia: "Cuidar de hacer conforme a toda la ley" (1:7); guardar y hacer conforme a todo lo que en él está escrito (1:8). Siguiendo el hilo, un paso más, vemos el secreto o condición para obedecer. Además de esforzarse y ser valiente (1:7), es indispensable la meditación continua en la ley de Dios. Filipenses 4:8 ha sido de mucha ayuda al que esto escribe, en el área de meditación: "Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad". Por tanto la fórmula tanto para Josué como para nosotros, para tener éxito y prosperidad en nuestra vida espiritual y ministerio para el Señor, primero tenemos que meditar en su Palabra para que sepamos qué hacer, y luego obedecer lo que hemos meditado.
C. "JEHOVA TU DIOS ESTARA CONTIGO" (Josué 1:9)
Jehová promete estar con Josué a dondequiera que vaya. Aquí vemos claramente la dinámica de la presencia de Jehová con Josué. No sería una presencia pasiva sino algo que actúa según la situación para que Josué no temiera ni desmayara. Con esta misma presencia continua y dinámica de la persona del Espíritu Santo en nuestra vida, nosotros podemos ser victoriosos.

CONCLUSION

Desde el principio Dios había escogido a Josué para esta tarea tan grande de guiar a Israel a tomar posesión de la Tierra Prometida. Por eso lo preparó y lo entrenó por muchos años, la mayor parte de ellos, estando a lado de Moisés. En este pasaje Jehová afirma y confirma a Josué y su ministerio. Dios nos tiene en un programa de preparación y entrenamiento. ¿Está usted utilizando la preparación espiritual que ha recibido? ¿Posee usted una actitud positiva hacia su vida futura y ministerio en el Señor, basado en sus promesas divinas? La Iglesia necesita líderes fuertes y valientes, plenamente convencidos de las promesas de Dios y de su mano sobre ellos.

NOTA: Este estudio biblico fue presentado a La Fundacion Universitaria Bautista de Cali, Colombia, dentro del diplomado en Antiguo Testamento que esta realizando el Pastor Victor Cortes con esta institucion.

Estudio sobre los Diez Mandamientos.

UN EXAMEN AL DECALOGO

EXODO 20:1-21

INTRODUCCION:
Dios habla de muchas maneras a los hijos de los hombres; por la conciencia, por providencias, por su voz, a todas las cuales debemos atender cuidadosamente; pero nunca habló, en momento alguno, como cuando dio los Diez Mandamientos. Dios había dado antes esta ley al hombre; estaba escrita en su corazón, pero el pecado la desfiguró tanto que fue necesario revivir el conocimiento de ella. La ley es espiritual, y toma conocimiento de los pensamientos, deseos y disposiciones secretas del corazón. Su gran exigencia es el amor, sin el cual la obediencia externa es pura hipocresía. Requiere la obediencia perfecta, infalible, constante; ninguna ley del mundo admite la desobediencia. Cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos, Santiago 2:10. Omitir o variar algo en el corazón o en la conducta, en pensamiento, palabra u obra, es pecado y la paga del pecado es muerte.
Para Israel la justicia de la Ley era una obligación; para el cristiano es un gozo.

1. DIVISION NATURAL DEL DECALOGO: Haciendo una observación al texto se pueden dividir en dos grupos asi:
a. Primer grupo: 1º al 4º mandamientos: Deber hacia Dios Éx 20.3–11; Mt 22.37, 38
b. Segundo grupo: 5º al 10º mandamientos: Deber hacia nuestro prójimo Éx 20.12–17; Mt 22.39.
De esta simple observación se puede concluir que nuestro amor a Dios debe ser de todo corazón: nuestro amor a nuestro prójimo debe ser sin egoísmo.

2. LOS DIEZ MANDAMIENTOS Y JESUS
Primer Mandamiento:
Éxodo 20:3 “No tendrás dioses ajenos delante de mí”.
El primer mandamiento se refiere al objeto de adoración, JEHOVÁ, y solo a Él. Esto implica: Lugar único para Dios en nuestros pensamientos.
Sobre este mandamiento Jesús dijo: “… Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás…” Mateo 4:10
Segundo Mandamiento:
Éxodo 20:4-6 “no te haras imagen,…”
El segundo mandamiento se refiere a la adoración que debemos rendir al Señor nuestro Dios. Se prohíbe hacer imagen o retrato de la Deidad en cualquier forma o propósito; o adorar cualquier criatura, imagen o cuadro, pero el alcance espiritual de este mandamiento va mucho más allá. Aquí se prohíbe toda clase de superstición y el empleo de inventos puramente humanos para la adoración de Dios. Esto implica: Honor único debido a su Persona.
Sobre este mandamiento Jesús dijo: “Ningún siervo puede servir a dos señores;…” Lucas 16:13.
Tercer Mandamiento:
Éxodo 20:7 “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano;…”
El segundo mandamiento se refiere a la adoración que debemos rendir al Señor nuestro Dios. Se prohíbe hacer imagen o retrato de la Deidad en cualquier forma o propósito; o adorar cualquier criatura, imagen o cuadro, pero el alcance espiritual de este mandamiento va mucho más allá. Aquí se prohíbe toda clase de superstición y el empleo de inventos puramente humanos para la adoración de Dios. Esto implica: Reverencia única debida a su Nombre.
Sobre este mandamiento Jesús dijo: “Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios;…” Mateo 5:34.
Cuarto Mandamiento:
Éxodo 20:8-11 “Acuérdate del día de reposo para santificarlo… no hagas en él obra alguna,…”
La forma del cuarto mandamiento, “Acuérdate”, demuestra que aquí no es la primera vez que se da, sino que era conocido antes por el pueblo. Un día de cada siete debe ser santificado. Seis días se dedican a los asuntos del mundo, pero no como para descuidar el servicio de Dios y el cuidado de nuestras almas. En esos días debemos hacer todo nuestro trabajo, sin dejar nada por hacer para el día de reposo. Cristo permitió los trabajos inevitables, y las obras de caridad y piedad; porque el día de reposo fue hecho para el hombre y no el hombre para el día de reposo, Marcos 2:27; pero están prohibidos todos los trabajos superfluos, vanidosos, o darse el gusto en cualquier forma. Comerciar, pagar salarios, arreglar cuentas, escribir cartas de negocio, estudios seculares, visitas superfluas, viajes o conversaciones livianas, no guardan santo este día para el Señor. La pereza e indolencia pueden ser un reposo carnal, pero no santo. El día de reposo para el Señor debe ser un día de descanso del trabajo secular, para reposar en el servicio de Dios. Esto implica: Consideración única debida a su día.
Sobre este mandamiento Jesús dijo: “El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo”. Marcos 2:27-28
Quinto Mandamiento:
Éxodo 20:12 “Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da”.
El quinto mandamiento se refiere a los deberes hacia nuestros parientes. “Honra a tu padre y a tu madre”, incluye estimarlos, lo que se demuestra en nuestra conducta, en la obediencia a sus mandatos legítimos: ir cuando os llamen, ir donde os envíen, hacer lo que os pidan, refrenarse de lo que os prohíban; y esto, como hijos, hacerlo alegremente a partir de un principio de amor. Además, la sumisión a sus consejos y correcciones. Esforzarse en todo para dar comodidad a los padres y hacer fácil su vejez; mantenerlos si necesitan sostenimiento, cosa que nuestro Salvador hace que esté particularmente comprendida en este mandamiento. Esto implica: Respeto filial debido a los padres.
Sobre este mandamiento Jesús dijo: “El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí;…” Mateo 10:37.
Sexto Mandamiento:
Éxodo 20:13 “No matarás”.
El sexto mandamiento requiere que consideremos la vida y seguridad de los demás así como tenemos consideración por la propia. Puede incluirse allí el tentar a los hombres al vicio y a los delitos que acortan la vida. La mala conducta, como la que puede romper el corazón de padres, esposas u otros parientes, o acortarles la vida, es una transgresión de este mandamiento. Aquí se prohíbe la destrucción de nuestra propia vida. Esto implica: Santidad de la vida del prójimo y nuestra.
Sobre este mandamiento Jesús dijo: “Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio;…” Mateo 5:22-
Séptimo Mandamiento:
Éxodo 20:14 “No cometerás adulterio”.
El séptimo mandamiento se refiere a la castidad. Debemos temer tanto eso que contamina el cuerpo como aquello que lo destruye. Lo que tiende a contaminar la imaginación o a despertar pasiones, queda bajo esta ley, como son los retratos obscenos, libros o conversaciones impuros, o cualquiera otra materia afín. Esto implica: Santidad del cónyuge de nuestro prójimo.
Sobre este mandamiento Jesús dijo: “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”. Mateo 5:28.
Octavo Mandamiento:
Éxodo 20:15 “No hurtarás”.
El octavo mandamiento es la ley del amor en cuanto al respeto de la propiedad ajena. Esto implica: Protección de la propiedad de nuestro prójimo.
Sobre este mandamiento Jesús dijo: “y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa;…” Mateo 5:40.
Noveno Mandamiento:
Éxodo 20:16 “No hablarás contra tu prójimo falso testimonio”.
El noveno mandamiento se preocupa de nuestro buen nombre, del propio y del prójimo. Prohíbe hablar falsamente de cualquier cosa, mentir, hablar con equívocos y planear o pretender engañar en cualquier forma a nuestro prójimo. Hablar injustamente contra nuestro prójimo, dañar su reputación. Dar falso testimonio contra él o, en la conversación corriente, calumniar, murmurar y andar con chismes; tergiversar lo que se ha hecho, exagerar, y pretender de cualquier forma mejorar nuestra reputación degradando la fama del prójimo. ¡Cuántas veces quebrantan a diario este mandamiento personas de todos los rangos! Esto implica: Preservación de la reputación de nuestro prójimo.
Sobre este mandamiento Jesús dijo: “Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio”. Mateo 12:36.
Decimo Mandamiento:
Éxodo 20:17 “No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo”.
El décimo mandamiento golpea la raíz: “No codiciarás”. Los otros prohíben todo deseo de hacer lo que será un daño para nuestro prójimo; este prohíbe todo deseo ilícito de tener lo que nos produzca placer a nosotros mismos. Esto implica: Preservación del honor de nuestro prójimo.
Sobre este mandamiento Jesús dijo: “Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee”.

3. Toda transgresión de la Ley brota del egoísmo y es pecado.
1Jn 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.

4. Las enseñanzas apostólicas respecto a la Ley:
Para el pecador:
Imposibilidad de ser justificado por ella Ro 3.27, 28; Gl 3.11
Para el santo:
El amor es el cumplimiento de la Ley Ro 13.10; Stg 2.8

CONCLUSION:
Esta ley, tan extensa que no podemos medirla, tan espiritual que no podemos evadirla, y tan razonable que no podemos encontrarle defecto, será la regla del futuro juicio de Dios, como es la regla para la conducta presente del hombre. Si somos juzgados por esta regla, encontraremos que nuestra vida se ha pasado en transgresiones. Con esta santa ley y un juicio espantoso que nos espera, ¿quién puede despreciar el evangelio de Cristo? El conocimiento de la ley muestra la necesidad del arrepentimiento. El pecado ha sido destronado y crucificado en el corazón de cada creyente, y se ha escrito en él la ley de Dios, y se ha renovado la imagen de Dios. El Espíritu Santo le capacita para odiar el pecado, huir de él, amar y obedecer esta ley con sinceridad y verdad; tampoco dejará de arrepentirse.

NOTA: este estudio biblico fue presentado a La Fundacion Universitaria Bautista de Cali, Colombia, dentro del diplomado en Antiguo Testamento que realiza el Pastor Victor Cortes con esta Institucion.

Dando Gracias a Dios

El pasado 26 de junio se realizó en El Roble-Sucre, el IV Foro Educativo Municipal, en este evento fue seleccionada la experiencia significativa "El Power Point como herramienta en la enseñanza de las matemáticas". Experiencia diseñada, dirigida y aplicada por el Pastor Victor Cortes en su labor como docente de la Institucion Educativa Callejon.



Por esta razon hoy damos GRACIAS A DIOS, por confirmar que somos cabeza y no cola... GRACIAS SEÑOR



Veamos el momento cuando el Jurado da la decision de la propueta seleccionada:

http://www.youtube.com/watch?v=gvqJ0XsVnDk

ESTUDIO BIBLICO

DIOS PROTEGE A JACOB DE LA PERSECUCION DE LABAN
GENESIS 31:22-55

INTRODUCCION:

La historia comienza así: Después del nacimiento de sus hijos; Jacob quiere volver a Canaán, pero es persuadido por Labán para que se quede con el un poco mas (Gen. 30:25-28). Jacob acepta con la condición que se permita conservar como propias todas las ovejas que nazcan manchadas o salpicadas o de color oscuro, y también de las cabras (Gen. 30:29-36). En los siguientes seis años Jacob prospero y se convirtió en un hombre muy rico. Dios le manda que vuelva a Palestina (Gen. 30:43; 31:3). Sin informar a Labán, Jacob levanta su campamento y se pone camino a Canaán (Gen. 31:17-21). Labán se entero tres días después de la huida de Jacob, salió tras él y lo alcanzo, después de una semana de persecución, en el monte de Galaad. Dios ya había avisado al enfurecido suegro que no hiciera daño a Jacob.
En toda esta historia se puede observar varias cosas importantes:

I. LA CONSTANTE PROTECCION DE DIOS (Gen. 31:24)
En la expresión “Dios vino a Labán” se puede observar la constante protección de Dios a Jacob, dicha protección se manifiesta en la advertencia que Dios hizo a Labán en ese sueño.
II. EL CUESTIONAMIENTO DE LABÁN (Gen. 31:25-27)
En este hay dos interrogantes, en los cuales:
a. Labán sagazmente le recuerda el significado de su nombre: Jacob, el que suplanta el que engaña, cuando le dice: ¿Qué has hecho, que me engañaste,…?, ¿Por qué te escondiste para huir, y me engañaste,…?
b. Diplomáticamente Labán le manifiesta que de haberse enterado le hubiera hecho una alegre despedida: los tamboriles y las arpas eran instrumentos musicales habituales asociados con la celebración en la cultura aldeana. Se les usaba para marcar los grandes acontecimientos, como las victorias militares (Exo. 15:20), las danzas de celebración y religiosas (1 Sam. 10:5) y, en este caso, las fiestas de despedida.
III. ELPROPOSITO DE LA PERSECUCION (Gen. 31:28-30)
Detrás de la pregunta: ¿por qué me hurtaste mis dioses? Se esconde el verdadero propósito de la Persecución de Labán ya que Los ídolos familiares (heb. terafim ), además de tener valor religioso, eran una especie de certificado de propiedad de los bienes pertenecientes a la familia. Al robar esos ídolos, Raquel quería asegurar, para Jacob, este título de propiedad. De ahí el empeño de Labán por recuperarlos.
IV. LA RESPUESTA DE JACOB Y LA JUGADA DE RAQUEL (Gen. 31:31-35)
a. El pasado le había enseñado a Jacob de las habilidades de Labán y fue sincero en su respuesta: “La verdad es que me entró mucho miedo, porque pensé que podrías quitarme a tus hijas por la fuerza”.
b. Sin saber lo hecho por Raquel, Jacob autoriza a Labán a buscar sus ídolos, condenando a muerte a aquel donde se hallaran.
c. La excusa de Raquel de que estaba con su periodo fue suficiente para aplacar a Labán, porque en el mundo antiguo una mujer en su periodo menstrual era considerada un peligro ya que la sangre menstrual era generalmente considerada un hábitat de los demonios.
V. EL RECLAMO JUSTO DE JACOB (Gen. 31:36-41)
a. Como ya se ha dicho: El pasado le había enseñado a Jacob de las habilidades de Labán.
b. Jacob no había hecho uso de sus derechos como pastor (v39), Si una oveja moría o la mataba una fiera, el pastor quedaba libre de responsabilidad con solo presentar al dueño del rebaño las pruebas de lo ocurrido (véase Am 3.12 n.). Como Jacob no había reclamado ese derecho, Labán le cobraba las pérdidas.
c. Un aspecto cultural a tener en cuenta: La responsabilidad de los pastores.
En excavaciones en Mesopotamia se han descubierto contratos de pastoreo que de manera explicita señalan las responsabilidades y los salarios de los pastores. Describen las actividades casi en la misma forma que en este pasaje: llevar los animales a adecuadas aéreas de pastoreo y fuentes, vigilar el nacimiento de los corderos, tratar a los animales enfermos y heridos, protegerlos de los predadores salvajes y recuperar las ovejas perdidas. Se que las perdidas debido al descuido ola falta en la protección del rebaño se deduciría del pago de los pastores.
d. ¿Ilustra esto nuestra responsabilidad como pastores de un rebaño que no es nuestro?
VI. INVOCACION A LA DEIDAD ANCESTRAL (Gen. 31:42-44)
El uso por parte de Jacob de los términos “el Dios de mi padre, el Dios de Abraham” y el “ temor de Isaac” aportan un sentido de vinculo basado en el culto de una deidad ancestral por estos pueblos tribales ( ver Gen. 28:12; Exo. 3:6; 4:5). El “temor de Isaac” solo aparece en Génesis y puede representar un nombre para el Dios protector, así como una amenaza implícita ante cualquier violencia de parte de Labán.
VII. MONUMENTO DE PIEDRA COMO TESTIGO (Gen.31:45-53)
Culturalmente, el uso de una pila de piedras como señal fronteriza o un monumento recordatorio de un hecho o para dar testimonio de un pacto aparece en varios lugares de la Biblia (ver Gen. 28:18; 35:20; Jos. 24:27). En la religión cananea, la masebah o piedra erigida era levantada y considerada como guardia lugar de habitación de un dios (ver Deut. 16:21,22; 1 Rey. 14:23).
El hecho de que en este pasaje sean levantadas dos y que cada una reciba un nombre sugiere un ritual de invocación en el cual el dios o los dioses de cada parte eran llamados para ser testigos de la ceremonia del tratado y para dar fuerza a sus estipulaciones. Un posible paralelo puede ser el de los pilares gemelos, Jaquin y Boaz, colocados en el frente del templo de Salomón en Jerusalén (1 Rey. 7:15-22).
VIII. NATURALEZA DEL ACUERDO (Gen. 31:48-53)
Se ha dicho que los dioses de cada parte eran invocados como testigos, se exponía un juego de estipulaciones exactas, un sacrificio y una comida ritual ponía fin al acuerdo mientras que solo la exigencia explicita era que Jacob no tomaría mas esposas, la edificación de los pilares sugiere que también había un arreglo de fronteras y de esta manera se marcaba el territorio.
IX. LA COMIDA RITUAL (Gen. 31:54,55)
Era la comida de sacrificio. Evidentemente, era un procedimiento habitual el tener una comida para sellar un acuerdo (Gen. 26:30; Exo. 24:5-11). Así como la comida era parte del ritual de la hospitalidad (Gen. 18:2-5), aquí actúa como medio de llevar ambas partes a una relación familiar no hostil. Al agregar el elemento del sacrificio también asegura la participación de los dioses y exalta la solemnidad de la ocasión.
CONCLUSION:
1. Dios puede poner freno en la boca de los hombres malos para restringir su maldad aunque no cambie sus corazones. Aunque no amen al pueblo de Dios, lo fingirán y tratarán de hacer méritos por necesidad.
2. Los enemigos pueden robar nuestros bienes pero no nuestro Dios.
3. Cuando un hombre se entrega a la codicia, como Labán, el mundo es su dios.
4. Si Jacob se dejaba voluntariamente ser consumido por el calor del día y la helada de la noche, por llegar a ser el yerno de Labán, ¿qué tendríamos que negarnos a soportar por llegar a ser hijos de Dios?.
5. La paz con Dios pone un verdadero consuelo en la paz con nuestras amistades. Dios es el juez de las partes litigantes y Él juzgará con justicia: el que hace mal, lo hace por su cuenta y riesgo.
6. Ellos dieron un nuevo nombre al lugar, Majano del testimonio. Después de la airada discusión de las condiciones, se separaron amigos. Dios suele ser mejor para nosotros que nuestros temores y dirige a favor nuestro los espíritus de los hombres, más allá de lo que pudiésemos esperar; porque no es en vano confiar en Él.


Nota: Este estudio fue presentado a la "Fundacion Universitaria Bautista" de Cali, Colombia, dentro de un diplomado en Antiguo Testamento que actualmente estoy estudiando con ellos.